{"id":6500,"date":"2015-11-06T22:32:11","date_gmt":"2015-11-06T22:32:11","guid":{"rendered":"http:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/?page_id=6500"},"modified":"2015-11-18T03:28:14","modified_gmt":"2015-11-18T03:28:14","slug":"historia-do-forro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/historia-do-forro\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria do forr\u00f3"},"content":{"rendered":"

A HIST\u00d3RIA DO FORR\u00d3 <\/strong>
\nA DAN\u00c7A, O RITMO E A M\u00daSICA<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Origem do Forr<\/span><\/span>\u00f3<\/u><\/em><\/strong> = H\u00e1 a vers\u00e3o mais popular de sua origem<\/u><\/em><\/strong>, \u00e9 que o nome forr\u00f3<\/em> significa \u201cFor All\u201d<\/em><\/strong> (para todos<\/em><\/strong>): A frase vinha escrita nas portas dos bailes promovidos pelos ingleses no interior de Pernambuco, no in\u00edcio do s\u00e9culo, quando eles vieram para o Brasil construir ferrovias. Se a placa estivesse l\u00e1 era sinal de que todos podiam entrar na festa, regada a ritmos dan\u00e7antes que prenunciavam o forr\u00f3 de hoje, essa era a vers\u00e3o defendida por Luiz Gonzaga.<\/p>\n

A segunda vers\u00e3o \u00e9 dada pelo historiador<\/u><\/em><\/strong><\/span><\/span> e pesquisador da cultura popular Lu\u00eds da C\u00e2mara Cascudo<\/u><\/em><\/strong>, que diz que a origem \u00e9 o termo africano “forrobod\u00f3<\/em><\/strong>“, que significaria festa ou bagun\u00e7a. Segundo o pesquisador havia a dan\u00e7a em alguns povoados pequenos do pa\u00eds como na Ilha Grande- RJ ou na Ilha do Mel- PR. Ele ainda afirma que o forr\u00f3 significa bail\u00e3o popular ou arrasta p\u00e9, onde se dan\u00e7a de tudo.
\nMAS TUDO COME\u00c7OU DO\u00a0XAXADO \u00a0E \u201cDOIS PR\u00c1 L\u00c1, DOIS PR\u00c1 C\u00c1<\/u><\/em><\/strong>\u201d<\/span><\/span> \u2013 Em 1922<\/strong>, no sert\u00e3o pernambucano, dizem que o bando de cangaceiros do Lampi\u00e3o foi quem introduziu o estilo \u201cxaxado\u201d<\/u><\/em> <\/strong>\u00a0(por causa do chiado da sand\u00e1lia), dan\u00e7a esta, que era coreografada individualmente por homens, no in\u00edcio era dan\u00e7ado pelo som dos bacamartes\u00a0 e dos tambores.
\n. \u00a0<\/u><\/em><\/strong>
\n\"\"<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

Lu\u00eds Gonzaga criou a m\u00fasica \u201cbai\u00e3o\u201d <\/em><\/strong>para dan\u00e7ar bai\u00e3o e levou para toda a regi\u00e3o do nordeste, inclusive nosbailes do candieiro<\/u><\/em><\/strong> ou o baile do fole<\/u><\/em><\/strong>, como era carinhosamente chamado a sanfona<\/u><\/em><\/strong>.
\n\"\"<\/p>\n

\nO PRECURSOR do FORR\u00d3<\/strong>……<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Em 1928\/1929 <\/strong>o velho LUA (LUIS GONZAGA<\/span><\/span>)<\/em><\/strong> come\u00e7ou a tocar sanfona com o seu pai e seu mestre Janu\u00e1rio<\/em><\/strong> no interior de Pernambuco, quando tinha uma festa de \u201carrai\u00e1\u201d, l\u00e1 estavam os dois, sempre acompanhado do pai.<\/em>Em 1930<\/strong> foi servir o exercito no Cear\u00e1 e de l\u00e1 foi para o Rio de Janeiro, e levou a velha sanfona do seu querido pai.
\nEm 1939<\/strong>, LUIS GONZAGA come\u00e7a a tocar sanfona no Rio de Janeiro, onde criou sua primeira m\u00fasica de forr\u00f3, com o t\u00edtulo: o \u201cvira e mexe\u201d, <\/em><\/strong>em 1940 <\/strong>ele criou o \u201cbai\u00e3o\u201de foi tocar no programa de Ari Barroso na Radio Nacional onde ganhou o primeiro lugar,<\/u><\/em><\/strong> onde ficou conhecido como o REI DO BAI\u00c3O, uma mistura e transforma\u00e7\u00e3o do conga e o samba<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\"Ver<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0A hist\u00f3ria musical do GONZAG\u00c3O acesse:
\nhttp:\/\/www.brasilmusik.de\/l\/luiz-gonzaga\/luiz-gonzaga.htm<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Em 1941<\/strong>, Lu\u00eds Gonzaga chega ao seu primeiro sucesso musical
\n\u201cchamego\u201d<\/strong>, onde come\u00e7a a tocar em bailes, bares e festas no Rio de Janeiro, mas na regi\u00e3o de mangues (prost\u00edbulos). O povo dan\u00e7ava estilo que chamamos de: \u201cigual aos nossos av\u00f3s\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"\u00a0\u00a0\u00a0<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

Em 1943 <\/strong>apresentando-se vestido de nordestino com um chap\u00e9u de cangaceiro e sua sanfona \u201cbranca\u201d,<\/em><\/strong>novinha,\u00a0criou o\u00a0seu maior sucesso \u201casa branca\u201d\u00a0<\/u>, <\/em><\/strong>o ritmo do forr\u00f3 que recebeu o nome carinhosamente de\u201cXote\u201d<\/u><\/em>, <\/strong>nome que veio da Europa, o estilo do forr\u00f3 foi batizado com esse nome por causa dos p\u00e9s dos dan\u00e7arinos, por isso o ritmo \u00e9 xoteado<\/em>, no nordeste o povo dizia uma frase singular \u201cchiado da chinela<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\"Ver<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Nos idos de 1948<\/strong> para comemorar o dia de S\u00e3o Jo\u00e3o no interior de Pernambuco, foram feitas v\u00e1rias m\u00fasicas de origem do forr\u00f3, que se denominou a \u201cdan\u00e7a da quadrilha\u201d<\/em><\/strong>, com o estilo de dan\u00e7a \u201carrasta-p\u00e9\u201d<\/u><\/em>.<\/strong>As quadrilhas juninas: s\u00e3o de natureza rural, da tradi\u00e7\u00e3o europ\u00e9ia, do culto ao fogo, anteriores ao cristianismo, onde se espalhou pelo nordeste, e em outros estados: como na Para\u00edba, Alagoas, Sergipe, Cear\u00e1, Rio Grande do Norte at\u00e9 chegar \u00e0 Bahia, que estilizou, batizou e difundiu a quadrilha e as festas juninas.<\/p>\n

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Quase 40 anos depois, em 1980<\/strong> o ritmo da dan\u00e7a mudou de nome, saindo do xote<\/em><\/strong> para o \u201cp\u00e9 de serra<\/span><\/span>\u201d<\/u><\/em>, <\/strong>sempre atrav\u00e9s da m\u00fasica com sanfona, tri\u00e2ngulo e zabumba…<\/p>\n

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Vale ressaltar que de 1941 at\u00e9 1986<\/strong> o forr\u00f3 somente era dan\u00e7ado e tocado em prost\u00edbulos<\/u><\/em><\/strong>, ou seja, quarenta e cinco anos de preconceito musical. J\u00e1 no ano de 1987<\/strong>, surge no Cear\u00e1 os \u201cSolo dos Teclados\u201d com Fl\u00e1vio Jos\u00e9, Frank Aguiar, Rita de C\u00e1ssia e Redondo e ainda, Anast\u00e1cia, Alceu Valen\u00e7a, Geraldo Azevedo e o m\u00fasico Dominguinhos, que difundiram o forr\u00f3 em todo o Brasil, tornando-se popular em festas, feiras e vaquejadas.<\/p>\n

\"\"\"Jackson<\/p>\n

Temos que abrir um par\u00eantese para os cantores Genival Lacerda<\/em><\/strong> que foi o precursor do \u201cforr\u00f3 mal\u00edcia<\/strong>\u201d eJackson do Pandeiro<\/em><\/strong> que incluiu na dan\u00e7a e na m\u00fasica o \u201cc\u00f4co\u201d<\/strong> no forr\u00f3, estilos pr\u00f3prios.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/p>\n

\nEm 1990<\/strong> o forr\u00f3 tomou outro estilo de m\u00fasica e dan\u00e7a, adentrando a sociedade brasileira, saindo os instrumentos: safona, zabumba e tri\u00e2ngulo passando para o forr\u00f3 eletr\u00f4nico (guitarra, baixo, bateria, sanfona ou teclado), criando nova denomina\u00e7\u00e3o na m\u00fasica e dan\u00e7a o \u201cforr\u00f3 music\u201d<\/strong>. Come\u00e7aram ent\u00e3o as ramifica\u00e7\u00f5es do forr\u00f3 com os estilos: lambaforr\u00f3<\/strong> e o oxentmusic<\/strong>, contando com a participa\u00e7\u00e3o de compositores cearenses, como Rita de C\u00e1ssia e Redondo e a Banda Aquari\u00fas (Fortaleza), criada em 1985, portanto a primeira banda eletr\u00f4nica de forr\u00f3 do Brasil<\/em><\/strong>. A banda Mastruz com Leite foi criada em novembro de 1990, para abrir o shows da Banda Aquarius, que j\u00e1 fazia sucesso em Fortaleza, no Estado do Cear\u00e1, Mastruz com Leite, por ironia do destino, superou o sucesso da Banda Aquarius e conseguiu se tornar a mais conhecida banda de forr\u00f3 do Brasil. Outras bandas surgem no nordeste tamb\u00e9m como: Magn\u00edficos, Capital do Sol, Brucelose, Lim\u00e3o Com Mel, Forr\u00f3 Maior e Banda Styllus. A m\u00fasica \u201cMeu Vaqueiro, Meu Pe\u00e3o\u201d foi a m\u00fasica de maior sucesso da Banda Mastruz Com Leite em 1993.
\nPara que o forr\u00f3 obtivesse sucesso dos anos 90 at\u00e9 o presente, enfatizamos a quest\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o das gravadoras independentes de forr\u00f3 no Nordeste, pois havia um certo preconceito com o ritmo, como exemplo podemos citar: a \u201cSOMZOOM STUDIO E PRODU\u00c7\u00d5ES<\/u><\/strong>\u201d, a maior de todas, propriet\u00e1ria de 24 bandas, 2 r\u00e1dios FM, gravadora e produtora de CD\u2019s<\/strong>, \u00a0incluindo a maior do Brasil, MASTRUZ COM LEITE<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n
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1\u00aa Banda Eletr\u00f4nica de Forr\u00f3<\/strong>\u00a0<\/em><\/div>\n<\/td>\n
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2\u00aa Banda Eletr\u00f4nica de Forr\u00f3<\/strong><\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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1985\u00a0<\/em><\/strong><\/div>\n<\/td>\n
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1987<\/em><\/strong><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
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\u00a03\u00aa Banda de Forr\u00f3 1990<\/em><\/strong><\/div>\n<\/td>\n
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\u00a0Banda lan\u00e7ada em 1991<\/em><\/strong><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
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Banda lan\u00e7ada em 1993<\/strong>\u00a0<\/em><\/div>\n<\/td>\n
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\u00a0Banda lan\u00e7ada em 1993<\/strong><\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

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A BANDA RECORDISTA NO BRASIL EM CD\u2019s (35 volumes)<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Em 1993<\/strong>, come\u00e7a o novo estilo de dan\u00e7a de forr\u00f3: \u201cpuladinho\u201d<\/em><\/strong> <\/span><\/span>de Pernambuco, varia\u00e7\u00e3o do forr\u00f3 com mistura doxote e o xaxado<\/u><\/em><\/strong>…<\/p>\n

\"\"\u00a0<\/u><\/em><\/strong>
\nEm 1994<\/strong> uma col\u00f4nia de nordestinos, a maioria paraibana, situada no INCRA 06 em Brazl\u00e2ndia, Distrito Federal<\/em><\/strong>, come\u00e7a a criar coreografias pr\u00f3prias, que n\u00f3s denominamos de: \u201cmiudinho\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/span> com o bate-bate.<\/p>\n

\"\"<\/u><\/em><\/strong>
\nEm 1995<\/strong> eles tamb\u00e9m, o mesmo grupo de paraibanos do DF, introduziu o merengue no forr\u00f3, carinhosamente chamado de \u201cmerenguinho\u201d,<\/span><\/em><\/strong><\/span> em conjunto com \u201cgalopinho\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/span>, estilos tamb\u00e9m pr\u00f3prios.
\n\"\"<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

No mesmo ano, eles tamb\u00e9m inventam e arrebentam, onde coloca o ritmo mais r\u00e1pido da dan\u00e7a de forr\u00f3 denominado de \u201cchameguinho ou \u201cvaner\u00e3o nordestino\u201d<\/em><\/strong><\/span><\/span>. A\u00ed o Distrito Federal entra para a hist\u00f3ria do forr\u00f3, com sua dan\u00e7a e seu estilo pr\u00f3prio.
\n\"\"
\nEm 1996<\/strong>, as Academias de Dan\u00e7a de Fortaleza inova, ramifica e mistura o forr\u00f3, v\u00e3o at\u00e9 o Rio Grande do Sul e criam a fus\u00e3o do Vaner\u00e3o Ga\u00facho com o Forr\u00f3<\/em><\/strong>, nascendo o \u201cvalsad\u00e3o\u201d,<\/span><\/span> –<\/em><\/strong>
\n\"\"<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

Na mesma \u00e9poca na Bahia nasce o estilo denominado \u201ccacau\u201d<\/em><\/strong>.<\/span><\/span>, originado da pisada da fruta do cacau (atividade dos empregados das fazendas cacaueiras do Sul da Bahia).
\n\"\"<\/p>\n

Em 1999<\/strong>, os universit\u00e1rios paulistas realizavam \u201csarau universit\u00e1rio<\/em><\/strong>\u201d (tardes dan\u00e7antes de forr\u00f3 nos campus universit\u00e1rios na USP e UNICAMP)<\/em><\/strong>, na capital de S\u00e3o Paulo, onde contratavam trios de forr\u00f3 (nordestinos), pequenas bandas, e criaram outro estilo de dan\u00e7a, o \u201cForr\u00f3 Universit\u00e1rio\u201d<\/em><\/strong>q<\/span><\/span>ue \u00e9 a mistura do \u201cxote\u201d com a lambada, a salsa e outros ritmos coreografados.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n

No mesmo ano, nasceram v\u00e1rias bandas de forr\u00f3, tocando este estilo contagiante que \u00e9 o \u201cforr\u00f3 universit\u00e1rio\u201d:<\/strong>:FALAMANSA, RASTAP\u00c9, BIXO DE P\u00c9, FILHOS DA M\u00c3E e CHAMA CHUVA<\/strong>, todas originadas do Sul e Sudeste do Brasil, especialmente das cidades de S\u00e3o Paulo, Esp\u00edrito Santo e Santa Catarina e Rio de Janeiro<\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/th>\n\"\"<\/th>\n<\/tr>\n
\n
1\u00aa Banda de Forr\u00f3 Universit\u00e1rio<\/em><\/strong><\/div>\n<\/td>\n
\n
\u00a0Banda lan\u00e7ada em 1999<\/em><\/strong><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\"\"<\/th>\n<\/tr>\n
\n
Banda lan\u00e7ada em 1999<\/em><\/strong><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n

Em 2002 <\/strong>no Bel\u00e9m do Par\u00e1, o \u201cBrega\u201d,<\/em><\/strong> come\u00e7ara a ressurgir das cinzas, vira o \u201cForr\u00f3 Brega\u201d ou “Forr\u00f3 do Calypso” <\/span><\/em><\/strong><\/span>, uma mistura de merengue e forr\u00f3, para os paraenses batizada carinhosamente como o \u201cTango do Par\u00e1\u201d<\/em><\/strong>, que abre as portas para novas bandas como CALYPSO, COMPANHIA DO CALYPSO, CAJU\u00cd e REMELEXO DO PAR\u00c1.<\/strong><\/p>\n

\"\"\"\"<\/p>\n

Esta \u00e9 a hist\u00f3ria do forr\u00f3, contada pela FEDERA\u00c7\u00c3O BRASILEIRA DO FORR\u00d3<\/span><\/strong><\/span>, onde foi pesquisada, analisada e registrada passo a passo. O Professor Luciano Barbosa, atrav\u00e9s de pesquisa nos estados do Cear\u00e1, Pernambuco, Para\u00edba, Distrito Federal, S\u00e3o Paulo e Esp\u00edrito Santo, reuniu v\u00e1rias informa\u00e7\u00f5es sobre a hist\u00f3ria dadan\u00e7a do forr\u00f3<\/em><\/strong>, onde hoje \u00e9 dan\u00e7ado no Brasil inteiro com sucesso.<\/p>\n

Biografia:<\/u><\/strong><\/span>
\n<\/span>Luis C\u00e2mara Cascudo<\/em><\/strong>
\nFedera\u00e7\u00e3o Brasileira do Forr\u00f3<\/em><\/strong>
\nLivro \u201cO canga\u00e7o\u201d<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A HIST\u00d3RIA DO FORR\u00d3 A DAN\u00c7A, O RITMO E A M\u00daSICA \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Origem do Forr\u00f3 = H\u00e1 a vers\u00e3o mais popular de sua origem, \u00e9 que o nome forr\u00f3 significa \u201cFor All\u201d (para todos): A frase vinha escrita nas portas dos bailes promovidos pelos ingleses no interior de Pernambuco, no in\u00edcio do s\u00e9culo, quando eles […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"class_list":["post-6500","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6500"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6682,"href":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6500\/revisions\/6682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dancabrasilia.com.br\/danca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}